马太福音 7:12
所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。
Therefore all things whatsoever ye would that men should do to you, do ye even so to them: for this is the law and the prophets. (KJV)
经文解读
耶稣在登山宝训中教导，人愿意别人怎样待自己，也应怎样待人，并把这与律法和先知相连。重点是主动以自己所盼望的尊重与善意待人，不是交易式地等别人先善待自己。应用时也要聆听对方真实的需要，不把自己的偏好强加给人，更不是答应所有请求。
上下文
10求鱼，反给他蛇呢？
11你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人么？
12所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。
13你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；
串珠(相关经文)
你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。
路加福音 6:31
凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱要常以为亏欠，因为爱人的就完全了律法。像那不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪婪，或有别的诫命，都包在爱人如己这一句话之内了。爱是不加害与人的，所以爱就完全了律法。
罗马书 13:8-10
弟兄们，你们蒙召是要得自由，只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会，总要用爱心互相服事。因为全律法都包在「爱人如己」这一句话之内了。
加拉太书 5:13-14
耶稣回答说：第一要紧的就是说：以色列阿，你要听，主─我们神是独一的主。你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主─你的神。其次就是说：要爱人如己。再没有比这两条诫命更大的了。那文士对耶稣说：夫子说，神是一位，实在不错；除了他以外，再没有别的神；并且尽心、尽智、尽力爱他，又爱人如己，就比一切燔祭和各样祭祀好的多。耶稣见他回答的有智慧，就对他说：你离神的国不远了。从此以后，没有人敢再问他甚么。
马可福音 12:29-34
不可报仇，也不可埋怨你本国的子民，却要爱人如己。我是耶和华。
利未记 19:18
其次也相倣，就是要爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。
马太福音 22:39-40
世人哪，耶和华已指示你何为善。他向你所要的是甚么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。
弥迦书 6:8
你们所当行的是这样：各人与邻舍说话诚实，在城门口按至理判断，使人和睦。谁都不可心里谋害邻舍，也不可喜爱起假誓，因为这些事都为我所恨恶。这是耶和华说的。
撒迦利亚书 8:16-17
原文重点字
πᾶς 凡θέλω 愿意ποιέω 作ἄνθρωπος 人εἰμί 是νόμος 律法προφήτης 先知
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